para nosotros Caja de resonancia columna, Estados Unidos católicos Se pide a los autores que discutan un aspecto de un tema multifacético de importancia para los católicos de todo el país. También invitamos a los lectores a enviar sus respuestas a estos artículos de opinión, tanto de acuerdo como en desacuerdo, en la siguiente encuesta. Haga clic a continuación para participar en la encuesta de este mes.
Si me disculpan, estoy escribiendo esto en mi teléfono desde mi tienda de campaña en una noche de 18 grados en el alto desierto de Nuevo México: Puede que no sea más elocuente. El año pasado tuve la suerte de tomar una licencia de mi trabajo enseñando teología en una escuela secundaria católica en Colorado, y paso la mayor parte del año en el Continental Divide Trail (CDT), un sendero panorámico nacional que recorre 3,100 millas a través del país, desde México hasta Canadá. Viajé de Colorado a Alberta el verano y el otoño pasados para evitar el calor del desierto y actualmente estoy caminando desde el desierto de Chihuahua de regreso a Colorado. De octubre a marzo viajé por el Himalaya, el sur de Asia y el sur y este de África.
Los viajes, como la vida misma, tienen que estar anclados en algún lugar para que tengan significado. Todo lo nuevo que experimentamos se entiende en última instancia en relación con lo conocido. De esta manera, la vida y los viajes siempre giran en torno a una sensación de hogar. Este año ha sido un torbellino de logística, lleno de desafíos, tanto físicos como mentales, y, sin embargo, ha sido una experiencia de absoluto asombro y asombro. Sólo ha habido una constante: desde las iglesias misioneras en la zona rural de Montana y el norte de la India hasta las catedrales de Johannesburgo y Helena, desde la liturgia vibrante en las Cataratas Victoria y Mumbai hasta los brazos abiertos de pequeñas comunidades religiosas en Silver City, Nuevo México y Lusaka, Zambia, la iglesia, en toda su gloriosa diversidad, me ha traído continuamente de regreso a casa.
Mi fe proporciona el marco moral para profundizar y considerar el valor de mi vida y mis viajes, así como el costo. ¿Cómo debería pensar alguien que quiera viajar de forma ética sobre economía, sostenibilidad y cultura? ¿Es ético viajar en primer lugar?
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Pero mientras la ética son los principios y reglas morales que aplicamos a nuestras vidas, la moralidad es el espíritu de esas leyes; Es el carácter o creencia que subyace y anima la ética lo que nos guía en nuestro discernimiento. Mis decisiones sobre qué hacer, cómo actuar y a quién ayudar están dictadas por mi comprensión del comportamiento moral profundamente arraigado en este espíritu. Sólo cuando reconozcamos el espíritu de viajar podremos comenzar a considerar las implicaciones éticas de viajar.
El espíritu de viaje
Durante la Semana Santa de este año, estuve en Silver City, Nuevo México, para reabastecerme para mi viaje de mochilero. Asistí a una misa celebrada por el padre Patrick Bergin, un conservacionista que trabaja en Tanzania. En su sermón, Bergin reflexionó sobre lo que la teóloga contemplativa Béatrice Broteau llama la Revolución del Jueves Santo. Habló de cómo el lavado de los pies de Jesús y la institución de la Eucaristía habían puesto patas arriba la cultura mundial de dominio virtual. Se nos pide que consideremos los tres pilares de esta revolución: el respeto positivo e incondicional de Jesús por cada persona, la amplia redefinición de Jesús de la familia como todos hijos de Dios y la ruptura de las fronteras sociales por parte de Jesús.
Los humanos han aceptado la cultura hegemónica como realidad. La realidad de Jesús cambia nuestra visión de un mundo definido por divisiones entre fuertes y débiles, esenciales y inútiles, ricos y pobres. Cuando vemos a los demás desde una perspectiva positiva, ampliamos nuestro sentido de familia y derribamos las fronteras sociales, anulamos estas divisiones anteriores. De hecho, no nos limitamos a revertirlos (el débil no se convierte en el nuevo fuerte ni el que no vale nada se convierte en el nuevo esencial); Estamos reemplazando toda la cosmovisión de división, jerarquía y autoridad con la visión de unidad e igualdad de Jesús.
La clave de esta Revolución del Jueves Santo es nuestra decisión de participar. Jesús le dijo a Pedro que debía aceptar lavarse, y les dijo a sus discípulos que debían aceptar comer su cuerpo. ¿Elegiremos participar en la revolución de Jesús?
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Este me parece el marco ideal para entender el espíritu de viaje.
El viaje debe comenzar con un espíritu de compromiso con el mensaje de Jesús de que el amor de Dios está siempre y en todas partes presente en todas las cosas. En este espíritu, sólo podemos mirar a cada persona que conocemos con un respeto positivo e incondicional: una mirada de amor.
El libro debe centrar nuestra atención en el mensaje de Jesús de que cada persona es parte de la familia de Dios. De hecho, la familia puede considerarse tan amplia que incluye los ecosistemas en los que vivimos y viajamos. Este espíritu significa encontrar personas y lugares escuchando primero y desarrollando relaciones en las que podamos reconocer a los demás como verdaderos hermanos, estar con ellos y quizás estar seguros de una respuesta adecuada a sus necesidades.
Viajar y hacer política debería invitarnos a romper fronteras sociales. Vemos a todas las personas y al mundo entero como una familia íntima e invaluable. Hay que oponerse a toda costa a cualquier intento de separarnos, dividirnos y crear jerarquías de dominación.
Ética de viaje
De este espíritu derivamos las reglas y estándares éticos con los que operamos. Considere algunos ejemplos de mis viajes de este año.
Primero, el dilema moral de si debería dar dinero de mis relativamente profundos bolsillos occidentales al gran número de personas que piden ayuda, muchas de las cuales me ven sólo como una fuente potencial de dinero.
En Katmandú, Nepal, me estaba preparando para una caminata por el Himalaya y fui a la única iglesia católica para asistir a misa. Conocí a una familia católica que había huido de la persecución en Pakistán y vivía como refugiados. El padre vendió su barbería para pagar el tratamiento renal de su hijo. Visitamos al niño en el hospital y pasé algún tiempo con la familia. Me llevaron a su casa y compartimos comidas e historias.
El padre me pidió que le ayudara a recuperar su trabajo para poder mantener a su familia. En mis viajes, no sabría decir cuántas veces se me ha acercado gente pidiendo dinero, y el dilema al que siempre me enfrento es si dar o no. En este caso, me convertí en el orgulloso propietario de una barbería en Katmandú. La decisión fue fácil: vi y miré con una consideración positiva incondicional. Esto era lo correcto.
En segundo lugar, he viajado literalmente miles de kilómetros dentro y fuera de Estados Unidos. Mi impacto ambiental puede ser brutal. Constantemente me enfrento al dilema de si mi comportamiento debe moldearse o no a la luz de su impacto ambiental.
En el monte Kilimanjaro, muchas personas atraviesan los pasos sin considerar su impacto. Botellas de plástico y basura están por todas partes. Es difícil cubrir el kilometraje sin perder su ética de vida silvestre, y es casi imposible llegar a su destino mientras recolecta toda la basura que ve. Pero, cuando el mundo entero se vive como una familia, es fácil tomar la decisión de no dejar rastro. En el CDT de 3100 millas, cuando me siento tentado a ignorar los ecosistemas y simplemente conquistar el sendero, un espíritu de viaje saludable hace que sea fácil optar por andar con cuidado.
En tercer lugar, como viajero del primer mundo criado en un consumismo desenfrenado, el dilema ético actual al que me enfrento es cómo contrarrestar mi sensación de derecho a través de la conciencia de mi impacto económico en los demás. ¿Es posible liberarnos del materialismo y así romper las fronteras sociales que nos dividen?
En el Himalaya, luchaba por saber cómo gastar el dinero a conciencia. Por ejemplo, ¿debería contratar un portero? Existe un argumento ético para contratar a alguien en esta capacidad. Pero para mí, es el alma más profunda la que gana. Elijo llevar mis cosas yo mismo y, en el proceso, intento romper las fronteras sociales: ni sirviente ni sirviente, sino socios a pesar de cualquier suposición económica. Llevaba mis propias maletas, pero contrataba a amigos y conocidos para que me acompañaran como guías cuando el viaje lo requería.
En mi experiencia, no hay manera (o al menos requiere mucho tiempo) de establecer una ética de viaje para todas las condiciones. Pero el espíritu de viaje que pone en primer lugar el mensaje revolucionario de Jesús me guía a través de mis dilemas y dilemas mientras viajo por el mundo y salgo a la carretera.
Ahora que lo pienso, mientras estoy tumbado aquí en mi tienda preparándome para la carrera de 20 millas de mañana, no importa cuánto planifique el día o cualquier interacción, me enfrento a un misterio en desarrollo que sólo puede abordarse con una sensación de asombro, apertura, conexión y amor.
Foto: Unsplash/Tomek Baginski
